Filosofía en Foco

La genealogía de la moral, en un mundo moderno, donde el perjuicio democrático, aparentemente es objetivo, donde se refleja el plebeyismo del espíritu moderno, donde lo bueno determina un rango superior, los ricos, los proletarios, los voraces. Los nobles, etimológicamente como quienes tienen realidad, hay un predominio hasta incluso de raza, donde la preminencia política es anímica, donde hay una definición de conceptos, vivimos en una dualidad permanente, lo bueno y lo malo, lo puro y lo impuro, sumerjidos en la ambición del dominio, navegando en los juicios de valor, creando ideales, ocultando la magia negra y al libre pensador, como condición de su existencia, cuando en realidad es esa la verdadera libertad de la construcción social, nuestros propios y naturales instintos representados, a través de la cultura.

"La duda es el principio de la sabiduría." - Aristóteles "No puedo enseñaros nada, sólo puedo ayudaros a encontrar el conocimiento dentro de vosotros mismos, lo que es mucho mejor que traspasaros mi poca sabiduría." - Sócrates "La duda es incómoda, pero la certeza es absurda." - Voltaire "El hombre que no tiene la virtud no tiene el derecho de dudar de ella." - Marqués de Sade "La duda es una enfermedad del espíritu que no afecta a los necios." - Platón En el devenir de nuestra propia existencia humana, nos enfrentamos constantemente a la búsqueda de un significado y, por ende, de una especie de verdad absoluta que termina siendo de alguna manera una guía y/o punto de referencia estable nuestro e interno, en un mundo externo de constante cambio. Es, a partir de ella, que construimos nuestra vida cotidiana, no solo con las acciones que llevamos a cabo sino también con la toma de decisiones, la manera de relacionarnos con los demás, las m...

Hay una tendencia en la repetición y en la cotidianeidad de nuestro día a día que provoca que, en algún punto, se nos vuelva natural una realidad. Esa construcción de realidad se ve determinada fuertemente por la percepción propia y la experiencia, el lenguaje y la comunicación, la cultura y el contexto social, las construcciones mentales y cognitivas, el sistema de creencias y las ideologías, las interacciones sociales y el poder. La cotidianidad de algún suceso o acción conduce a su naturalización porque, a medida que nos familiarizamos con una situación, objeto o experiencia a través de la repetición y la regularidad en nuestras vidas diarias, dejamos de cuestionar su existencia o significado. Es la misma rutina y su normalidad la que nos llevan a aceptar lo que nos rodea como algo dado, sin reflexionar críticamente sobre ello. Esta naturalización puede hacer que pasemos por alto aspectos importantes o problemáticos, ya que tendemos a no prestar atención a lo que se ha vuelto "...